至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其 尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国 专治异政，不 禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。