於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何 称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉 斯事！天下之 壮观，王者之丕业 ，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”