燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商容不达 ，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。 室有语，不相尽，以告邻里。二者 ，寡人不为君取也。 ”