道家无为，又曰 无不为，其实易行， 其辞难知 。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也 。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何 由哉？