太史公曰：老子所贵 道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。 庄子散道德，放论 ，要亦归之自然 。申子卑卑 ，施之於名实。韩子引绳墨，切事情， 明是非，其极惨礉少恩 。皆原於道德之意 ，而老子深远矣。