始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时 变异也。今 陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣 斯昧死言 ：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言 以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非 秦记皆烧之 。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”