以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则 掩邪救过，难 得于君矣。 且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。