其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎 三，象天 地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”