道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳， 何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反 ，故圣人 重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“ 我有以治 天下”，何由哉 ？