正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重 宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“ 楚王，季父 也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。