“皇极：皇建其有极，敛时五福， 用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶 民，毋有淫朋，人 毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于 咎，皇则 受之。而安而色，曰予所好德，女则 锡之福。时人斯其维皇之极 。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而 国其昌。凡厥正人，既富 方穀。女不能使有好于而家 ，时人斯其辜。于其 毋好，女虽锡 之福，其作女 用咎。毋偏毋 颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路 。毋偏毋党，王道 荡荡。毋党 毋偏，王道平平 。毋反毋侧，王 道正直。会其有极，归其有极。 曰王极之傅言，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光 。曰天子 作民父母，以为天下王。