至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。