始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸生不师今 而学古，以非 当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非今者族。吏见 知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。