子夏答曰： “郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干 戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”