昔者弥子瑕见爱於卫君 。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之 母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君 游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故 弥子之行未变於 初也，前见贤而後获罪 者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲； 见憎於主 ，则罪当而加疏。故 谏说之士不可不察爱 憎之主而後说之矣。