始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患 ，传之万世。 自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“ 臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今 陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议 。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语 皆道古以 害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医 药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。”