道家无为，又曰 无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所 欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人 所生者神 也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可 复生，离者不 可复反，故圣人重之。 由是观之， 神者生之本也 ，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何