今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而 已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。