王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼 。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从 天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。