“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其亲 ，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以 生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直 数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少，老 子之云岂异於是乎？