以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也 ；文貌情欲相为内 外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其 隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不 外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民 也。於是 中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者 ，礼之广也；高者，礼之隆 也；明者，