太史公曰：老子所贵道 ，虚无，因应变化於无为 ，故著书辞称微妙难识。庄子散 道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施 之於名实。韩子引绳墨，切事情，明 是非，其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子 深远矣。