“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其亲，慈父以畜 其子，此有德者也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且死或以 生，患或以 免，事或以 成，嫁子娶妇或以 养生：此之为 德，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘ 上德不德， 是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少，老 子之云岂异於是乎？