“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言 而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其 子，此有德者 也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎 ？