商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰: “鞅之得 见也,从孟兰 皋,今鞅请得交,可乎?” 赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘 有言曰:“推 贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰: “非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。 ”仆听君 之义,则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰: “子不说吾治秦与?”赵良 曰:“反听之谓聪,内视 之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道,无为问仆 矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为 其男女之别 ,大筑冀阙,营如 鲁卫矣。子观我治秦也,孰 与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌, 殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎,则 仆请终日 正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾 也。夫子果肯终日正言 ,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!” 赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食 牛。期年,缪公知之, 举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。 五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑 不张盖,行 於国中,不从车乘 ,不操干戈,功名藏於府 库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣 ,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人 景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大 筑冀阙,非所以为功也。刑黥 太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外 易,非所以为教也。君又南面 而称寡人,日绳 秦之贵公子。诗曰 :“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也 。公子虔杜 门不出已八年矣,君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗 曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君 之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为 骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君 固不出。书曰:“恃德者昌 ,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将 欲延年益 寿乎?则何不归十五都 ,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老 存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少 安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨 ,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所 以收君者 ,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。