商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰： “鞅之得 见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。 ”仆听君 之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为 其男女之别 ，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则 仆请终日 正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！” 赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。 五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行 於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外 易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也 。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君 之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将 欲延年益 寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。