赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先 王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不 达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。