君子既得其养，又 好其辨也。所谓辨者，贵贱有等， 长少有差，贫富轻重皆有称也。故天子大路越席，所 以养体也；侧载臭茝，所以养鼻也；前有错衡，所以养目也 ；和鸾之声，步中武象，骤中韶濩， 所以养耳也；龙旂九斿，所以养信也；寝兕 持虎，鲛韅弥龙，所 以养威也。故大路之马，必信至教 顺，然后乘之， 所以养安也。孰知夫出死 要节之所以 养生也。孰知夫轻费用之所以养财也，孰知夫恭敬辞让之所以养安也，孰知夫礼义 文理之所以养情也。