太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深， 其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗， 协比声律， 以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也