始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县， 人人自安 乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所 私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”