正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天 下何？其安之。 ”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。 吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上 乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。