凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声 粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也 。