今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而 陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑 间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前， 適观而已矣 。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。