凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於 物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音 而乐之，及 干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其 志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。