商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居 之曰贪位，非其名而有之曰贪名。 ”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明， 自胜之谓彊 。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。” 商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室 而居。今 我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆 请终日正言而无 诛，可乎？”商 君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。 鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之 上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监 以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也 捷於令。今君又左建外易 ，非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有体，人而无礼 ，人而无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得 人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者 旁车而趋。此一 物不具，君固不出 。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富 ，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦 国之所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商 君弗从。