臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？ 秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉， 非有孔、墨 、曾子之 贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也 ？由民困而主不恤，下怨而上不知， 俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以 为资也。是之谓土崩。故曰天下之患 在於土崩。何谓瓦解 ？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以 劝其士民，然不能西攘尺寸 之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於 陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之 民众，故诸侯无境 外之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦 解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海 内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未 有大治也 ，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而 身为禽矣，吴、楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者 ，安危之 明要也，贤主所留意而深察也。