凡音之起，由人心生也。 人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者 非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。