公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚 。故教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今陛 下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平 之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石， 二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子 。一岁皆辄试， 能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太 常籍奏。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事 学若下材及不能通一，辄 罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义， 文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无 以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请 选择其秩 比二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。