凡音之起，由 人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐 心感者， 其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而