其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之， 人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。