凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。