於是大司 马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名 而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉