凡说之务，在知饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自 勇其断， 则毋以其敌怒之 ；自多其力，则毋以其难 概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指 是非以饰其身，以 此相持，此说之成也。