师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己 而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者， 五帝之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此 ？故歌者，上如抗，下 如队，曲如 折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之 也。说之，故言之 ；言之不足， 故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。