太史公曰：老 子所贵道，虚无，因应变化 於无为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然 。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉 少恩。皆原 於道德之意，而老子深远矣。