道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不 可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下” ，何由哉？