赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。 法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不 必古。圣 人之兴也 不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡 服招骑射。