凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是 故其哀心感 者，其声 噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗 以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。