今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则 是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後 可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不 问可否， 不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯 之术也。