至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢 复议。