道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自 明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？